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1研究对象和范围人本主义心理学反对把人的行为看作是被外界刺激、外界环境机械决定的，以动物行为的实验研究来推论人类行为规律的行为主义学派的作法。也反对精神分析学派崇尚本能冲动与潜意识作用的观点。它呼吁从整体上理解人的动机和人格。面对资本主义社会中人的尊严丧失、没有自由选择的现实，人本主义学派有确提出要把人当作人来研究，要提倡人化的心理学。要以健康人为本，把完整的人作为研究对象。也就是要研究人类中出类拔萃之辈。用马斯洛的话来说就是“不断发展的一部分”。马斯洛用了一个比喻来说明他的观点：如果你想知道一个人一英里能跑多快，你将不会去研究一般的跑步者，你研究的应是更为出色的跑步者，因为只有这样的人才能使你知道人在更快地跑完一英里上所具有的内在的潜力。他相信，所有的人都具备达到心理健康的先天素质，人本心理学的任务就是帮助人们使这些潜能得以实现。在方法上他强调个案的研究。美国人体主义心理学会第一届主席布根塔尔说：“人本主义心理学的最终目标是准备全面地描述：作为一个人活着究竟是什么意思……这一种全面的描述将必然包括人类先天才能的一系列内容；他们潜在的思想、情感和行动；他的成长、演变和衰老；他与各种环境条件的相互影响……他可能有的范围和种类；以及他在世界上有意义的地位。”上述可以看到，人类特有的经验的一切方面都在人本主义心理学的研究范围之内，诸如爱、恨、怕、希望、愉快、幽默、情感、责任感、生活艺术和教育等等。 2基本理论观点人本主义心理学的核心思想是对人性、对人性的自然因素作科学的研究。他们认为，人的本性和价值是由自然界演化过程中逐渐形成并为人类所特有的一些内在潜能所决定的。下面对其主要的几个理论观点作概略介绍。 (1)人的性善论人性到底是本善，还是本恶?人本主义心理学派的观点是：人的天性中本来就有寻求实现人的本性的倾向和巨大潜力，这也是人的本能。人类对前途充满了乐观。人性的自然因素就是指先天的友爱、合作和创造等潜能。他们在研究中发现动物往人类进化时，就有善良的潜能出现。如动物中的黑猩猩就有友爱、合作、利他的行为表现。而精神分析心理学派则认为，人的本能是自私的、反社会的，对人的前途感到消极悲观。人本主义心理学关于人性的自然因素论可归纳以下三点：首先，人性最初是好的，至少是表现为中性的。如果一个人能自由地去发挥其本性、去经验事物，就会走向成熟和社会化，就可能发展成为一个善良的、可信赖的具有建设性的人。而人在有时之所以能表现出邪恶，这是因为人的最基本的需要没有能满足，人性的自由发展受到破坏而引起的。其次，人和生物界有连续性，人性有其自然演化的根源。这样，人也应有动物的某些原初本能。但更为重要的是，人在生物进化的过程中还获得了许多只为人类所独有的潜在的特性，例如：对未来的选择能力，推理和创造能力，自尊、合作、友爱和价值观念等。这些潜在性来源于动物生活、又高于动物的本能。人的这些潜能是要求发挥的潜能，这是人性的自然因素、是人类所共有的本能。另外，人类自身的生活条件可以用人类基本的潜在的能力去改变。人是在环境中实现自己的潜在的能力，而不是从环境中攫取人性。“自我实现”是潜在人性的表现，是人发展的根本动力和追求目标。社会性寓于人的本性之中。马斯洛认为，爱是人类的本性。爱是一种健康的感情的关系，是双方深深的理解和接受。例如，对婴儿的实验说明，生活的早期失去爱的情感将会导致严重的心理问题。他反对弗洛伊德的那种关于人与人之间所有的友爱关系的背后都深藏着仇恨的观点。在这里我们应看到人本主义心理学关于人的性善良中没能注意到人的自然属性的社会化问题，夸大了人性的自然因素的作用。 (2)自我实现论自我实现论是人本主义心理学个性发展理论的核心。自我实现就是人要竭尽所能地利用和发展自己的天资、能力和潜能，使自己日趋完美。而自我实现的人是一些充分发挥了潜力，已经走到或者正在走向自己力所能及的高度的人。马斯洛的自我实现的理论有三个重要组成部分：1)需要层次论；2)自我实现论；3)高峰体验论。这三个部分有着内在有机的联系。马斯洛认为，需要是人内心世界核心的东西，人的一切意志和认识，都受其统摄。既然以人为本就得抓住人的本性的基本需要进行研究，从而他提出以自我实现为为高目标的动机层次论。他把人的需要按其强度不同最从低的生理需要到最高的自我实现的需要分成了五个层次：1)生理的需要；2)安全的需要；3)爱与相属的需要；4)尊重的需要；5)自我实现的需要(又称超越性需要)。在这些等级层次中，层次越低的需要强度越强，层次越高的强度就越弱。高层次的需要除了人类以外，没有任何动物能具有，这更加清楚地表现出人的特性。人的这些需要都是本能和内在的，属于人的本性。而且人总是从低级需要得到了满足，再去满足高一级的需要。也就是，高级需要的出现是以低级需要的基本满足为条件的。马斯洛相信，没有一个人在需要层次上已经上升到多高，如有一种较低级的层次上的需要遭到较长时间的挫折，这个人将退回到这一需要层次，并停留在这一层次直到这层次的需要被满足为止。因此，无论一个人在生活中已达到什么层次，如食物的需要突然不能被满足，这种需要就将再次支配人的生活。只有高级的需要被满足才能使人产生更加深刻的内在幸福和丰富感。当达到需要的高峰，也就进入了自由创造的境地，就会出现高峰体验。创造潜能的发挥或自我实现给人以最高的喜悦，这称为“高峰体验”。马斯洛认为，这种主观上的感受是最高的奖赏和奖励。所以自我实现是一种自发过程。从价值的角度看，自我实现者才是社会上最有价值的人。自我实现意味着充分、全神关注忘我地生活。这里关键是取得“忘我”的生活体验，要在不断的自我选择中来达到自我实现的各个目标。所以，选择是趋向于自我完现的运动；要有自我意识判断，不要分散精力；要真诚和敢于承担责任，承担责任就是一次自我实现；积累每一次自我实现的经验，向着自我实现发展。自我实现不是有止境的过程，要把自我实现当作真正的使命来对待，并注意自我实现的高峰体验。自我实现的人的生活是由“存在的价值”支配的，不再受基本需要的支配。自我实现的必要条件是：除要满足生理、安全、爱与相属及尊严等需要外，还要有一个言论自由、行为自由及提问和自卫的自由；有秩序、正义、公平、诚实、挑战性的环境。所以，马斯洛还认为自我实现并不普遍，他估计只有1%的人才能自我实现。他还总结出自我实现者有成就的人的共同特征是：富有同情心，有道德感，对新事物敏感，有创造性，有民主作风，乐于助人，有自信力，善于独立思考等等。罗杰斯的自我论也是自我实现论的一个重要组成部分。他认为，人有一种内在的“机体智慧”，能对那些有利于和不利于实现自身潜能的经验进行分辨。这是由机体的内部构成所引导并以复杂的反馈系统为基础的。在人与人的交往中一般总是可能与机体潜能不协调，从而产生各种歪曲真实感情的防御机制。促进自我实现的关键在于与人与人的关系中建立无条件关怀的真诚关系。 (3)教育论人本主义心理学认为，教育能够培养健全的人格，使人发现他自身是什么人和发现做人的义务。“教人”比“教书”更重要。罗杰斯指出：最重要的学习不是机械被动的学习，而是对人的发展有用的知识的学习，是意义或经验的学习。要重视在学习过程中形成和发展自我评价，主张以学习者为中心的学习，要重视师生关系中的态度和品质。罗杰斯说：“促进学习的关键乃是教师和学生个人之间关系的某些态度和品质。良好的师生关系应具备三种品质：Ａ真实，Ｂ接受，Ｃ理解。教师在学习中的作用，应为促进者、帮助者、辅助者、合作者和交朋友等角色。对于教师应做到：Ａ要对学生做全面的了解和无微不至的关心；Ｂ要尊重学生的人格；Ｃ要与学生建立良好的真正的人际关系；Ｄ要从学生的角度出发，安排学习活动；Ｅ要善于使学生阐述自己的价值观和态度体系；Ｆ要善于采取各种各样的教学方法，给学生更多的区别对待等等。” (4)患者中心论患者中心论是人本心理学关于医疗方面的学说。这种方法的创始人是罗杰斯。他们针对现代人由于对生存的空虚和压抑之感引起反抗，失去生存意义并威胁人的空虚的状态，认为可以借助于集体主义，设计和安排一种情境，由培养精神文化得到部分解决。用意向性和意志，使个体去体验自己以及环境的统一性，发现自己的生活意义并使之达到主客观的统一，从而治疗或防止神经官能症等病变的存在和发生。在这样一个心理治疗方法上，人本主义心理学反对传统上以医生对患者作出频繁的指示，拟定医疗方案，使患者按要求接受治疗的方法，反对医生对患者强迫命令。医生要做到对患者亲切关怀，真诚相待，以获得患者的信赖。罗杰斯的治疗方法抓住对患者的无条件的关注，使患者无拘无束、无顾忌又充分被肯定的气氛中，把医生对他的关注，内化为对自我的关注。也就是说，靠着本有的自我导向去自由选择，使得变态心理不治而愈。 (5)方法论人本主义心理学在研究的方法上，反对行为主义和精神分析两学派惯用的实验方法和心理分析法。他们认为，这些方法具有机械论、还原论、元素主义和简单化的倾向。马斯洛指出：“人们提供给我们的是巧妙完整的、精细的和第一流的实验，但这些实验中至少有一半与长期存在的人类问题没有关系。”因此，在人本主义者看来，心理学在研究的方法上不能只限于实验室的操作研究，应对人的内心世界作整体研究。重点应放在人类特有的属性上面。例如选择性、创造性、先天潜能等。罗杰斯主张以现象学的方法去研究人的心理现象，并把这种方法的实际应用总结为以下三点：Ａ通过自己身体内部的参照系统，来取得文化知识；Ｂ用别人的观察来核对主观知识以取得客观知识；Ｃ要设身处地地理解别人取得的人际知识。他相信，每个人都有自己认识世界的独特方式，这些认识构成个人的现象域虽然是个人的隐秘世界，但通过上述的方法仍能达到正确的理解。所以人本派主张不能仅仅依靠对一般人的调查统计、平均数字推出结论，而应重视个案的研究，由特殊到一般，由个体到法则，从而归纳出一般的结论。人本主义心理学的这种方法是有一定道理的，但一般规律的实验研究，也不是没有意义的。

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